해운 김창희 교수

해운 김창희 교수 김창희 선생님 ▶ 해인대학 (현 경남대학) 2년 수료 ▶ 지정문화재 수리기능자(목공제380호) ▶ 울산과학대학 공간디자인학부 초빙교수

해인사 지정목수 역임. 구례 화엄사 대웅전 보수공사. 부편수 경주 육부촌장 사당 신축공사. 부편수 인간문화재 이광규 도편수와 함께 경주 불국사 복원공사, 용인 자연농원 본체건물 (목조) 서울 동구능 보수공사, 미 대사관저 신축공사, 서울 청룡사 신축공사 등 참여 전주 풍남문 보수 및 종각 포류 신축공사. 도편수 이리 보현사 대웅전외 요사채 신축공사. 도편수 김제 흥복사 복원공사. 도편수 순창 광천사 대웅전 복원공사. 도편수 김제 금산사 보제루 및 일주문. 도편수 논산 삼세. 오충렬사 신축공사. 도편수 무등산 원효사 대웅전 복원공사. 도편수 전주 원각사 대웅전 신축공사. 도편수 대구 해원사 대웅전외 신축공사. 도편수. 사찰직영 자연농원내 이병철씨 별장 신축공사. 부편수 밀양 박 곤 장군 사당외 신축공사. 도편수 포항 죽림사 대웅전외 신축공사. 도편수 경복궁내 경회루 보수공사(추녀). 부편수 서울 숙청문 복원공사. 부편수 충무 미래사 대웅전. 요사채 신축공사외 도편수 서울 상계동 학림사 대웅전외 복원공사. 도편수 합천 해인사 대웅전외 보수 및 신축공사. 도편수 부산 여산송씨재실 주례사 신축공사. 도편수 포항 보경사 대웅전 기타 종각. 요사채 정화사업. 도편수 무주 백양사 대웅전 외 신축공사. 도편수 경주 불국사 좌경루, 우경루외 복원공사. 부편수 함평 유모사 대웅전 신축공사외. 도편수 경주 불국사 보월료 신축공사. 도편수 경주 불국사 정혜료 신축공사. 도편수 전두환 전대통령 재각 신축공사. 도편수 경주 불국사 심검당 신축공사. 도편수 경주 석굴암 통일 대종각 신축공사. 도편수 부산 관음사 대웅전 신축공사. 도편수. 부산 해운대 해운정사 대웅전 신축공사. 도편수. 칠곡 망월사 대웅전 신축공사. 도편수. 김천 직지사 국제 세미나 회관 신축공사. 도편수. 부산 보덕사 대웅전 외 불영사일주문. 영주초암사 대웅전. 경북예천(초정선생) 고택 외 도편수. 서울 비원(창덕궁) 복원공사 진행중 도편수. 경북 울진 불영계곡 불영사 대웅전 보수. 도편수.   창덕궁 복원공사 도편수 부산해운정사 해탈문 신축. 도편수. 대구 명적암 대웅전 신축. 도편수. 영주 선비촌 공사 도편수 부산해운정사 3층 목탑 신축. 도편수. 영주 선비촌 2차공사 진행중 도편수. 청주시 사직동 5층 목조 미륵전 도편수. 부석사 무량수전 보수. 도편수 부석사 장경각 신축. 도편수

 

“한옥은 사람·땅과 함께 숨쉬는 집”

한평생 한옥짓기 외길 김창희 대목장

경북 청도군 화양읍에서 멀지 않은 산 속. 망치소리가 울려 퍼진다. 한옥을 짓는 중이다. 건축 현장이지만 레미콘도 크레인도 없다. ‘한옥학교’ 간판이 걸린 너와집 마당에서 김창희(73) 대목장이 망치질 중이다. 30~40대로 보이는 학생 대여섯 명이 그의 손놀림을 숨죽인 채 지켜보고 있다. 그의 망치소리는 높고 낮음이 없다. 곁눈질 없이 한 평생을 한옥에 매달려온 그의 삶을 닮았다.

그는 6·25 전쟁 탓에 다니던 대학을 그만두고 군대에 다녀왔다. 1958년 우연히 합천 해인사에 들러 절을 고치는 모습을 보고 그 길로 목수가 됐다.

“나무를 다듬어 집을 짓는 일이 내 일이구나 싶었어. 지금도 후회 안 해.” 해인사에서 3~4년 동안 머물며 목수일을 배웠다. 50여년 동안 구례 화엄사, 경주 불국사, 김천 직지사, 영주 부석사 무량수전 등 전국의 유명한 절을 고치고 다듬었다. 한 절에서 1~2년씩 머무르며 작업을 했다. 대구에 있는 집에는 명절이나 제사 때 들르는 게 고작이었다. 4남매를 뒀지만 그래서 ‘아비 노릇’을 제대로 할 수 없었다.

지난해 김 대목장은 충북 청주시의 대순진리교 사찰에 5층 목탑을 지었다. 그가 설계하고 전문 설계사들이 현대 건축 언어로 옮겨 설계도를 그렸다. 목탑이지만 5층까지 사람이 올라갈 수 있도록 했다. 목조 건축물에 대한 그의 자신감이다. 창덕궁 복원 공사에서는 도편수를 맡았다. 알 만한 사람은 그를 한국 최고의 목수로 꼽는 데 주저함이 없다. 그러나 무형문화재로 인정받지는 못했다. 그래서 그의 솜씨를 국가 차원에서 이어가려는 노력은 없다.

한옥학교 변숙현(44·밀양대 건축학과 교수) 교장과 인연이 닿아 지난해부터 한옥학교에서 예비 목수들을 길러내고 있다. 그의 목에는 늘 작은 녹음기가 매달려 있다. 디지털 카메라는 그의 손짓을 하나도 놓치지 않고 잡아챈다. 흉내낼 수 없는 대목장의 솜씨를 빠짐없이 기록하는 것이다.

“우리네 집은 사람과 집과 땅이 같이 숨을 쉬지. 무지막지하게 지어 올려 사람을 갉아먹는 콘크리트 덩어리와는 달라. 누구라도 제 손으로 어렵지 않게 우리네 집을 지어 살 수 있도록 하는 게 내 소원이야.”

그는 한옥을 짓는 데 필요한 손맛을 전할 책 한 권을 남기는 일이 무형문화재로 이름을 남기는 일보다 더 값지다고 생각한다.

청도/박주희 기자 hope@hani.co.kr

<<2011년 10월 17일 돌아가신 해운 김창희 교수에 대한 추모의 글>>

'니가 나무의 五行을 아나?' 
 
 
 고 해운(海雲) 김창희 선생님은 후배 목수들 다그치면서 '니가 목수가?' 또는 '니가 나무의 오행(五行)을 아나?' 란 말을 자주 쓰셨다.
 
 나무에 오행이 있을까? 있다면 뭐가 오행일까?
 
 고인이 청주 사직동에 5층 목탑을 지으실 때 이런 일화가 있다. 2000년 초부터 직접 설계해 경북 칠곡의 한 제재소에서 치목, 청주 공설운동장 옆에 세웠는데, 고건축계에선 초미의 관심사였다. 그 중 대학교수 한 분이 조립하는 현장에 답사를 가게 됐는데, 이것저것 구경하다가 아래위 층 기둥 촉이 의외로 짧게 치목된 걸 발견한다. 
 
 법주사 팔상전이나 진천 보탑사 목탑은 내부가 통층인데 반해 청주의 그것은 내부에 마루를 설치, 3층까지 사람이 올라갈 수 있게 만들어졌다. 마루귀틀엔 상하층 기둥이 촉으로 맞춤되어 있고... 예를 들어 마루귀틀 춤(高, 높이)이 1자라면 상하층 기둥 촉 길이는 각각 5치 정도로 상식적으로 판단되지만, 그 때 김창희 선생님은 상하층 기둥 촉 사이를 7치 띄워놓고 시공하셨다. 이를 이해 못 한 그 분이 태클을 건 것이다. 그 때 김창희 선생님 왈, '니가 나무의 오행을 아나? 집에 가라~'
 
 나중에 설명하시길 나무를 북미산 소나무인 '다글라스 퍼'로 시공했는데 나무가 아직 덜 말라 나중에 건조수축 할 것에 대비, 촉을 일부러 짧게 치목하셨단다. 미리 어느 정도 줄어들 것이란 예측 아래 시공하셨단 얘기다. 
 
 이런 게 결국 노목수의 오랜 경험에서 나오는 직관인데... 물론 이것 외에도 나무의 상하, 등배, 수축, 할렬, 비틀림, 결 등을 종합적으로 살펴 적재적소에 맞춰 쓰는 게 목수의 도리요 책무일 것이다. 난 이런 걸 뭉뚱그려 나무의 오행으로 이해하고 있다.